حمزة وأبو عمرو وخلف ( فسوف يؤتيه أجرا ) « 1 » بالياء والباقون بالنون . ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر وأبو بكر وروح : ( يدخلون الجنة ) « 2 » هنا وفي مريم « 3 » وغافر « 4 » بضم الياء وفتح الخاء وافقهم رويس في مريم [ وأول غافر ] « 5 » . والباقون بفتح الياء وضم الخاء « 6 » . الكوفيون : ( أن يصلحا ) « 7 » بضم الياء وإسكان الصاد وكسر اللام « 8 » ، والباقون بفتح الياء والصاد واللام مع تشديد الصاد وإثبات ألف بعدها « 9 » . ابن عامر وحمزة : ( وإن تلوا ) « 10 » بضم اللام وإسكان الواو « 11 » ، والباقون بإسكان اللام وبعدها واوان الأولى مضمومة والثانية ساكنة « 12 » . الكوفيون ونافع وأبو جعفر ويعقوب : ( الذي نزّل والذي أنزل ) « 13 » بفتح النون والهمزة والزاي ، والباقون بضم النون والهمزة وكسر الزاي ، عاصم ويعقوب : ( وقد نزّل ) « 14 » بفتح النون والزاي ، والباقون بضم النون وكسر الزاي . الكوفيون ( في

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات اللّه فسوف نؤتيه أجرا عظيما ) الآية / 114 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( فأولئك يدخلون الجنّة ولا يظلمون نقيرا ) الآية / 124 . ( 3 ) من قوله تعالى : ( فأولئك يدخلون الجنّة ولا يظلمون شيئا ) مريم / 60 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( فأولئك يدخلون الجنّة يرزقون فيها بغير حساب ) غافر / 40 . ( 5 ) ل ، ك ، ط : وغافر . والتصويب من : ق والنشر 2 / 252 . ( 6 ) قوله تعالى : ( إنّ الّذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين ) [ غافر : 60 ] قرأه بضم الياء وفتح الخاء ابن كثير وأبو جعفر ورويس وأبو بكر بخلاف عنه . وقوله تعالى : ( جنّت عدن يدخلونها يحلّون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ) [ فاطر : 33 ] . قرأه بضم الياء وفتح الخاء أبو عمرو . ر : النشر 2 / 252 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا . . . ) الآية / 128 . ( 8 ) على أنه مضارع أصلح . ( 9 ) على أن أصله يتصالحا فأدغمت التاء في الصاد . ولما كان الفعل من اثنين جاء على باب المفاعلة . ر : الحجة لابن زنجلة / 213 - 214 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( وإن تلوا أو تعرضوا فإنّ اللّه كان بما تعملون خبيرا ) الآية / 135 . ( 11 ) على أنه مضارع ولي ، والولاية على الشيء : الإقبال عليه . ( 12 ) على أنه مضارع لوى ، من اللي وهو الاعوجاج والإعراض ، أو هو المماطلة في الحق . ر : الحجة لابن خالويه / 127 والكشف 1 / 399 والحجة لابن زنجلة / 215 - 216 . ( 13 ) من قوله تعالى : ( ءامنوا باللّه ورسوله والكتب الّذى نزّل على رسوله والكتب الّذى أنزل من قبل ) الآية / 136 . ( 14 ) من قوله تعالى : ( وقد نزّل عليكم في الكتب أن إذا سمعتم ءايت اللّه يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم . . . ) الآية / 140 .